सामग्रीमा जानुहोस्

कोब्जार

विकिपिडिया बठेइ
चित्र:Kozak Mamay (Unknown folk artist, 19th century).jpg
कोजाक मामाई कोब्जा बजाउन लाग्याः

कोब्जार (युक्रेनी: кобзар [kobˈzɑr] ⓘ; pl. кобзарі, kobzari) एक घुमन्ते युक्रेनी बार्ड थ्याः। जैले आफना संगतमाइ गीत गाउन्या गरन्थ्याः। १६ औं शताब्दीको आसपास कोस्याक युगमाइ युक्रेनमाइ व्यावसायिक कोब्जार परम्परा स्थापित भयाः थ्योः। कोब्जारीहरू प्रायः अन्धा थ्याः रे १८०० को दशकसम्ममा मुख्यतया अन्धा भयाः। कोब्जार शब्दको शाब्दिक अर्थ 'कोब्जाको वादक' हो। जो ल्युट परिवारको युक्रेनी तार वाद्ययन्त्र हो। आजि व्यापक रूपमाइ, यो शब्द कोब्जार परम्परासँग सम्बन्धित संगीत सामग्रीको कलाकारको लागि दिइयाः हो।

कोजाक मामाई रे प्रारम्भिक उत्पत्ति कोजाक मामाई (युक्रेनी: Козак Мамай) एक लोकप्रिय र प्रतिष्ठित छवि हो जसका धेरै रूपहरू छन्, तर सामान्यतया एक पुरुष क्रस-खुट्टाले बसेर कोब्जा बजाउँछ। कपालको शैली प्रायः कोजाक शैलीको चुप्रिना हो। विभिन्न वस्तुहरू प्रायः कोजाक मामाईलाई घेर्छन् जसमा घोडा, रूख, राइफल, तरवार, र बारूदको सिङ, र कहिलेकाहीँ बोतल र कप समावेश छन्। कहिलेकाहीँ महिला वा अन्य कोसाकहरू जस्ता अन्य व्यक्तिहरूले कोजाक मामाईलाई घेरेका थिए, जो विचार र चिन्तनमा गहिरो छन्। यस छविको ऐतिहासिक निश्चितता स्थापित गर्न सकिँदैन, यसले यो धारणालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ कि डमीका मूल संगीतकारहरू र गायकहरू कोसाकहरूसँग सम्बन्धित सैन्य संगीतकारहरू थिए। कोबजारीले बन्दुरा पनि बजाए, एक वाद्ययन्त्र जुन सम्भवतः कोब्जाबाट विकसित भएको थ्योः।[]

अन्धोपन सन् १८०० दशक है पैल्ली धेक्दु सक्द्या कलाकारअनको प्रमाण पाइयाः लै सन् १८०० दशकमाइ कोब्जार बन्नलाइ अन्धोपन आवश्यक माणिन्थ्यो। क्याइकि कोब्जारको सामाजिक भूमिका पेशा मात्र नभई खेतीपातीमाइ योगदान दिन नसक्द्या व्यक्तिअनका लागि सामाजिक कल्याणको माध्यम लै थ्योः। केवल पुरुषअन मात्र कोब्जारी बन्न सकन्थ्याः।[]

१८०० दशकमाइ शिशु मृत्युदर करिब ३०% थ्योः रे ४०% बालबालिका दुई वर्षको उमेर नपिवर मृत्यु हुन्थ्याः। जो बाँचुन्थ्याः, तिनमध्ये अस्वस्थता रे रोगका कारण असामान्य रूपमाइ भौत जना अन्धा हुन्याः हुन्थ्याः।[]

नाटाली कोनोनेन्को लेख्छिन् कि अन्धो सङ्गीतकार हुनु परम्परागत कोब्जारीका लागि योग्यतामात्र नभई उनीहरूको प्रभावकारिताको पनि एउटा हिस्सा थ्योः।[]

“परम्परागत मिन्स्ट्रेलेसीमा[ लगाइएका प्रतिबन्धहन, जइले केवल अन्धा व्यक्तिअनलाई मात्र मिन्स्ट्रेल बन्न अनुमति दिन्थ्यो रे साधारण मान्सुनलाइ केही विशेष गीतअन प्रस्तुत गद्दुबठे रोक्यालै, ये पेशालाई अवरुद्ध अरेनन्। बरु यिनै प्रतिबन्धअनले येको कलात्मक शक्ति रे विशेष गरी येको आध्यात्मिक प्रभावकारितालाई आजि बढायाः थ्याः।”

  1. 1 2 3 Kononenko 1998, pp. 45–48.
  2. Kononenko 1998, p. 198.